Η περιπλάνηση του Οδυσσέως...

  α) η μελέτη της Εριέττας Μέρτζ
Η πρώτη που ετόλμησε να έρθει αντιμέτωπη προς την επικρατούσα άποψη ότι οι περιπλανήσεις του Οδυσσέως έγιναν ...μέσα στην Μεσόγειο ήταν η Αμερικανίδα Εριέττα Μέρτζ (Henrietta Mertz) η οποία το 1965 εξέδωσε στο Σικάγο των Η.Π.Α. το βιβλίο " The Wine Dark Sea" (τίτλος στα Ελληνικά "ΟΙΝΩΨ ΠΟΝΤΟΣ" εκδόσεις ΝΕΑ ΘΕΣΙΣ -1995)και αργότερα το 1967 τα "Αργοναυτικά" δια των οποίων με μεγάλη πειστικότητα -στηριζόμενη στις δικές της προσωπικές έρευνες και εξερευνήσεις στην Β. και Ν. Αμερική- διατυπώνει την θέση ότι το ταξίδι του Οδυσσέως είχε και ένα σημαντικό σκέλος εκτός Μεσογείου. Η άποψη της κ. Μέρτζ είναι ότι ο Οδυσσέας ταξίδεψε μέχρι τις ακτές της Αμερικής βοηθούμενος από τα θαλάσσια ρεύματα. Η κ. Μέρτζ εντόπισε τα μέρη που επισκέφθηκε ο Οδυσσέας με βάση την ταχύτητα που κινούνται τα θαλάσσια ρεύματα και την διάρκεια των ταξιδιών από σταθμό σε σταθμό όπως αναφέρονται στην Οδύσσεια. Οι απόψεις της κ. Μέρτζ ενισχύονται και από αρχαιολογικά ευρήματα που έχουν βρεθεί στην Αμερικανική ήπειρο.

ΜΕΤΡΟ ΜΟΣΧΑΣ

Το μετρό της Μόσχας λειτούργησε για πρώτη φορά το 1935 και σήμερα εξυπηρετεί 182 σταθμούς με γραμμές μήκους 301 χιλιομέτρων. Είναι το δέυτερο μεγαλύτερο σε επιβατική κίνηση μέσο μαζικής μεταφοράς στον κόσμο μετά το μετρό του Τόκυο, μεταφέροντας καθημερινά περίπου 7 εκατομμύρια επιβάτες!

Είναι μια κατασκευή στολίδι και σύμβολο για την πόλη της Μόσχας. Έχει μείνει στην ιστορία η επική προσπάθεια κράτους και πολιτών για τη συνέχιση των έργων κατά τη διάρκεια του Β Παγκοσμίου πολέμου.

photo by: flickr

Πέρα όμως από την ιστορική και συγκοινωνιακή σημασία του, το μετρό της Μόσχας είναι ένα μεγάλο μουσείο. Οι πρώτοι σταθμοί αποτελούν ένα εκλεκτικό μείγμα μπαρόκ, κλασικισμού, σοβιετικού ρεαλισμού και σχεδόν θρησκευτική εικονογράφησης με εξιδανικεύσεις της ιστορικών χαρακτήρων, παραστάσεις σημαντικών νικών και σκηνές από τον αθλητισμό, τη βιομηχανία, τη γεωργία, το πολεμικό παρελθόν και παρόν, το φωτεινότερο μέλλον που ακολουθεί, και την ηρωική εργατική εργατική τάξη από διάφορες σοβιετικές εθνότητες. Φυσικά δεν θα μπορούσε να απουσιάζει η Οκτωβριανή Επανάσταση!

MATSOU PITSOU ,Η ΧΑΜΕΝΗ ΠΟΛΗ ΤΩΝ ΙΝΚΑΣ

ο Μάτσου Πίτσου (στη γλώσσα Κέτσουα σημαίνει «αρχαίο βουνό»), βρίσκεται σε υψόμετρο 2430 μέτρων στις περουβιανές Άνδεις. Η δυσπρόσιτη θέση του Μάτσου Πίτσου έκανε πολλούς να πιστέψουν ότι ήταν το τελευταίο καταφύγιο των Ίνκας, στον αγώνα τους εναντίον των Ισπανών.
Ωστόσο, παρόλο που οι ακραίες καιρικές και κλιματολογικές συνθήκες δεν είναι χαρακτηριστικό της περιοχής, σε σύγκριση πάντα με το γενικό σύνολο των κορυφογραμμών των Άνδεων, η ανθρώπινη κατοίκηση για μεγάλο χρονικό διάστημα στην πόλη Μάτσου Πίτσου, δεν είναι εφικτή. Αυτός είναι και ο κύριος λόγος που οι αρχαιολόγοι δεν δέχτηκαν ότι αυτή η πόλη αποτέλεσε το τελευταίο καταφύγιο των Ίνκας στη διάρκεια της Ισπανικής κατάκτησης.

photo by: link

Η πραγματικότητα είναι ότι το Μάτσου Πίτσου χτίστηκε το 1460 και χρησίμευε ως αστρονομικό παρατηρητήριο με αρχείο χρονολόγησης, λατρευτικό κέντρο και ως θερινά ανάκτορα των βασιλέων. Η πόλη φαίνεται ότι εγκαταλείφθηκε όταν ο ηγεμόνας Μάνκο Ίνκα γνωστός και σαν Μάνκο Καπάκ ο Β’ ξεκίνησε τον αγώνα ανεξαρτησίας των Ίνκας από τους Ισπανούς κατακτητές, γιατί όπως φάνηκε από τα ευρήματα εκείνη την εποχή στη πόλη χτύπησε μια μεταδοτική ασθένεια. Έκτοτε κανένας δεν αναφέρθηκε σε αυτή τη πόλη, που ταυτίζεται με τη γενέτειρα των Ίνκας στη μυθολογία τους (Τάμπου-Τόκο), και κανένας δεν ξαναπάτησε εκεί μέχρι το 1911 που ανακαλύφθηκε.

ΤΑ ΜΥΣΤΙΚΑ ΟΠΛΑ ΤΟΥ ΜΑΝΤΕΙΟΥ ΤΩΝ ΔΕΛΦΩΝ

Από τον χρυσούν αιώνα του Περικλέους, μέχρι τους Ρωμαίους, τους Γότθους, τους Σταυροφόρους, τους Οθωμανούς και τον Χίτλερ, επεκτατικοί πόλεμοι και τυραννικά καθεστώτα προκάλεσαν βάναυσες γενοκτονίες και ανεπανόρθωτες πολιτιστικές καταστροφές. Ο αφανισμός και η αρπαγή των αρχαιοελληνικών συγγραμμάτων, η ισοπέδωση των μνημείων και των ιερών, η καταστροφή ανεπανάληπτων έργων τέχνης αποτέλεσαν την μεγαλύτερη πολιτισμική τραγωδία της ανθρώπινης ιστορίας. 

Η ελληνική διάνοια προσέφερε στην ανθρωπότητα τα μέγιστα, τις επιστήμες, τις τέχνες, την ποίηση, την ελευθερία της έκφρασης και την διαύγεια του πνεύματος, όλα προσανατολισμένα προς τον Δημιουργό Θεό των πάντων, την Τριαδική υπόσταση Του οποίου μόνον οι Έλληνες μπορούσαν να συλλάβουν πριν την Έλευσή Του στην γη. Τα επιτεύγματα του πνεύματος του κορυφαίου πολιτισμού που άνθισε στους αιώνες, λεηλατήθηκαν, κλάπηκαν και ποδοπατήθηκαν αναρίθμητες φορές μέσα στην μακραίωνη ιστορική διαδρομή του. 

Πελασγικά έτυμα

Δίσκος Φαιστού

Η Πελασγική πρωτογλώσσα, η μήτρα των γραικικών διαλέκτων και κατόπιν των ελληνικών, έχει αφήσει τον απόηχό της, παρά την πάροδο χιλιετιών, ακόμη και στην σημερινή βαρειά λαβωμένη νεοελληνική, η οποία άνθεξε τα τραύματα περίπου δισχιλιετούς σκλαβιάς και απορρίψεως.

Ιστάμεθα μάρτυρες της σημερινής κακοποιήσεώς της από επισήμους ελληνοφώνους ελληνοφόνους οι οποίοι, στην απύθμενη βλακεία τους, δεν είναι δυνατόν να εκτιμήσουν το μέγεθος της απωλείας την οποία προσπαθούν να επιφέρουν. Οι νεοελλαδικοί όνθοι των φιλοσοφικών σχολών, κυριολεκτικώς πυώδη αποστήματα στον όποιο εθνικό κορμό, πρωτοστατούν στον βιασμό, συγχαίροντες αλλήλους για την αθλία μετατραυματική και επιθανάτιο πορεία του μεγαλειωδεστέρου δημιουργήματος της ανθρωπίνης διανοίας.

Θα επιχειρήσουμε μερικές εμβαθύνσεις στην επιζήσασα πελασγική ηχώ, γοητευμένοι από το γεγονός ότι παρά τις χιλιετίες και τις σιχαμερές προσπάθειες των διαφόρων αθλίων Γλυνών, τα γλωσσικά αυτά στοιχεία επιζούν αλλά και απαιτούν σεμνά την αναγνώρισή των…

Λόγω της σημερινής πολιτικής καταστάσεως, οφείλουμε να αναζητήσουμε την ετυμολογία του ΒΑΡΔΑΡ…..

Η ρίζα ΟΥΡ-

Στο έγκυρο αρχαιοελληνικό λεξικό LIDDELL & SCOTT στην λέξι Ούρος έχουμε τις ερμηνείες φύλαξ, φρουρός, επιστάτης, επίτροπος.

Αναφορές από την αρχαιοελληνική γραμματεία έχουμε πολλές όπως π.χ. στην Ιλιάδα Θ’ 80 Γερήνιος ούρος Αχαιών, Λ’ και στον Πίνδαρο Ι. 8 (55) Αχιλλεύς, ούρος Αιακιδάν κλπ.

ΠΑΡΑΓΩΓΑ:

ουρεύς, επίουρος, οράω, όρομαι, ώρα, φρουρός=προορός, τιμάορος, πυλουρός, θυρωρός, οικουρός, κηπουρός, ακταίωρος, φρυκτωρία, βαΐουλος κλπ.

ΣΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ

Με πολύχρωμα τριαντάφυλλα από την αυλή του σχολείου μας (που ομολογουμένως είναι ανθοστόλιστη), πίνω το καφεδάκι μου καθημερινά με την καλύτερη παρέα, τους μαθητές μου!

1/Θ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΛΑΦΙΟΥ ΚΑΛΑΜΠΑΚΑΣ Ν.ΤΡΙΚΑΛΩΝ

Με τους μαθητές μου στην τάξη μας. 

Το σχολείο μας φέτος έχει πέντε μαθητές και διδάσκονται μαθήματα τριών τάξεων, δηλαδή Β΄(ένας μαθητής), Γ΄(τρεις μαθητές) και ΣΤ΄(ένας μαθητής). Δουλεύοντας για χρόνια σε ολιγοθέσια σχολεία, αυτό που απολαμβάνω είναι η αγάπη των μαθητών μου και το οικογενειακό κλίμα που συνδιαμορφώνουμε όλοι μαζί, λόγοι ισχυροί, για να αντισταθεί ο εκπαιδευτικός στην υποβάθμιση της παιδείας, την υποχρηματοδότηση, την οικονομική μας εξαθλίωση και την επιχειρούμενη υπηρεσιακή υποβάθμιση. Όταν κάθε πρωί αντικρίζω τα βλέμματά τους και βλέπω στα προσωπάκια τους ζωγραφισμένο ένα πλατύ αληθινό χαμόγελο, τότε εισπράττω την πραγματική αμοιβή μου, που είναι απείρως πολλαπλάσια από την παρεχόμενη  οικονομική της πολιτείας.

ΤΟ ΝΕΟ ΒΙΒΛΙΟ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΤΗΣ ΣΤ΄ ΤΑΞΗΣ

Για την ιστορία της Στ' Δημοτικού

 

Αγαπητοί φίλοι,

Συνάδελφος από το 8ο δημοτικό σχολείο Νάουσας (δε γνωρίζω ποιος...) δημιούργησε παρουσιάσεις (slide shows) για τα κεφάλαια του νέου βιβλίου Ιστορίας της Στ΄ Δημοτικού. 

Ρίξτε μια ματιά στον  σύνδεσμο: κλικ εδώ