26 Μαρτίου 2014

Η γυναίκα του " Μάρτη "

Φωτογραφία: Η γυναίκα του " Μάρτη " ...

Κάποτε οι μήνες αποφάσισαν να παντρευτούν. Ο καθένας βρήκε μια γυναίκα που του άρεσε και την παντρεύτηκε. 
Ο Μάρτης δε φρόντισε το ζήτημα μόνος του και έβαλε προξενητάδες να του βρούνε μια γυναίκα. Εκείνοι του φέρανε μια κοπέλα η οποία ήταν τυλιγμένη με ένα μαντίλι και του είπαν ότι είναι πολύ όμορφη. 
Ευκολόπιστος όπως ήταν, την παντρεύτηκε. Όταν όμως έμειναν μόνοι και έβγαλε το μαντίλι της, τι να δει; Δεν υπήρχε πιο άσχημη στον κόσμο ... 

Από τότε κάθε φορά που τη θυμόταν άστραφτε, βροντούσε, έβρεχε, έριχνε μπόρες, έκανε παγωνιές. Μόνο όταν ξεχνιόταν μερικές φορές, ηρεμούσε, γαλήνευε κι έκανε καλό καιρό! 

Στη Μεσσηνία, λένε ότι η γυναίκα που παντρεύτηκε ο Μάρτης, από μπροστά ήταν πολύ άσχημη, ενώ από πίσω ήταν πολύ όμορφη. Όταν ο Μάρτης τη βλέπει καταπρόσωπο κλαίει και ο καιρός χαλάει, όταν όμως την κοιτάζει από τις πλάτες ευχαριστιέται και ο καιρός καλοσυνεύει. 
Γι' αυτό λέγεται και η παροιμία: «Ο Μάρτης πότε κλαίει και πότε γελάει». 

Σε άλλες περιοχές η παράδοση θέλει το Μάρτη να έχει δύο γυναίκες, τη μια πολύ όμορφη και φτωχή και την άλλη πολύ άσχημη και πλούσια. Ο Μάρτης κοιμάται στη μέση και όταν γυρίζει κατά την άσχημη, κατσουφιάζει και ο καιρός χαλάει, όταν όμως γυρίζει κατά την όμορφη, χαίρεται και γελάει, και ο καιρός είναι καλός ζεστός με ήλιο. Τις περισσότερες φορές όμως γυρίζει κατά την άσχημη επειδή αυτή είναι η πλούσια που τρέφει και την φτωχή, την όμορφη.
Η γυναίκα του " Μάρτη " ...

Κάποτε οι μήνες αποφάσισαν να παντρευτούν. Ο καθένας βρήκε μια γυναίκα που του άρεσε και την παντρεύτηκε.
Ο Μάρτης δε φρόντισε το ζήτημα μόνος του και έβαλε προξενητάδες να του βρούνε μια γυναίκα. Εκείνοι του φέρανε μια κοπέλα η οποία ήταν τυλιγμένη με ένα μαντίλι και του είπαν ότι είναι πολύ όμορφη.
Ευκολόπιστος όπως ήταν, την παντρεύτηκε. Όταν όμως έμειναν μόνοι και έβγαλε το μαντίλι της, τι να δει; Δεν υπήρχε πιο άσχημη στον κόσμο ...

Από τότε κάθε φορά που τη θυμόταν άστραφτε, βροντούσε, έβρεχε, έριχνε μπόρες, έκανε παγωνιές. Μόνο όταν ξεχνιόταν μερικές φορές, ηρεμούσε, γαλήνευε κι έκανε καλό καιρό!

25 Μαρτίου 2014

ΕΘΝΙΚΗ ΕΠΕΤΕΙΟΣ 25ης ΜΑΡΤΙΟΥ ΣΤΗΝ ΑΝΑΒΡΑ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ

ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΑΝΑΒΡΑΣ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ






Με λαμπρότητα γιορτάσαμε την επέτειο της εθνικής Παλιγγενεσίας του 1821 στο χωριό μας.Οι μαθητές και οι εκπαιδευτικοί του Δ.Σχολείου Ανάβρας κ.Αντώνης Παπαγεωργόπουλος και Διαμαντούλα Βαϊτση,παρακολούθησαν τη Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό του Αγίου Δημητρίου, που τέλεσε ο πατήρ Θεόδωρος Γκλαντζούνης, ο ιερέας του χωριού.Εκφωνήθηκε από  εκπαιδευτικό του Σχολείου ο Πανηγυρικός της ημέρας και ακολούθησε η καθιερωμένη παρέλαση των μαθητών και των νηπίων του χωριού μας.Τελέστηκε Δοξολογία στο Ηρώο που βρίσκεται στην πλατεία του χωριού μας και η προβλεπόμενη κατάθεση στεφάνων από τις τοπικές αρχές,το Δημοτικό και το Νηπιαγωγείο.Με τη λήξη ακολούθησε  η σχολική γιορτή στην καλαίσθητη αίθουσα πολλαπλών χρήσεων παρουσία αρκετών κατοίκων του χωριού,των γονέων και επισκεπτών.Τραγούδια και σκετς με θέμα τους ήρωες και οπλαρχηγούς που πρωτοστάτησαν στον εθνικό ξεσηκωμό,τους Μεσολογγίτες και την ηρωική τους έξοδο με σκετς για τους Ελεύθερους πολιορκημένους παρουσίασαν τα παιδιά,θέλοντας να τιμήσουν τον αγώνα για τη λευτεριά της πατρίδας.Το ηρωικό Μεσολόγγι αποτελεί σπουδαίο παράδειγμα της γενναιότητας,της ανδρείας και της φιλοπατρίας των σκλαβωμένων Ελλήνων, που έπεσαν ηρωικά μαχόμενοι αντιμετωπίζοντας την οργή του Ιμπραήμ και του Κιουταχή πασά.Τελειώσαμε τη γιορτή μας δικαιωμένοι για το αποτέλεσμα εκπαιδευτικοί και μαθητές καταχειροκροτήθηκαν από τους παριστάμενους κατοίκους.Στη σημερινή εκδήλωση περνώντας μηνύματα συσχετισμού του τότε με το τώρα,που η χώρα κλυδωνίζεται από τις συνέπειες των μνημονίων και της οικονομικής υποδούλωσης σε διεθνείς μηχανισμούς υποθηκεύοντας το μέλλον της χώρας και των νέων γενεών,η αποστροφή των λόγων του στρατηγού Γ.Μακρυγιάννη στα Απομνημονεύματά του,ταιριάζει απολύτως:"Και λευτερωθήκαμεν από τους Τούρκους και σκλαβωθήκαμεν εις ανθρώπους κακορίζικους, όπου ήταν η ακαθαρσία της Ευρώπης".




Ακολουθεί φωτογραφικό υλικό από τη σημερινή εκδήλωση


22 Μαρτίου 2014

Γιατί φοράμε μάσκες;



Οι Μάσκες στον Πολιτισμό και στη Ζωή " ...
" Μάσκες που φοράμε " ...

Οι μάσκες πάντα έιχαν ενα ρόλο στις παραστάσεις και στην Τέχνη.
Πάντα έδιναν σάρκα και οστα και τόνιζαν με το καλύτερο δυνατό τρόπο το σενάριο και την μεταμφίεση ενος καλλιτέχνη σε ενα άλλο ευατό , ενα Ρόλο.

Πάντα θαύμαζα τη δύναμη που είχαν και το ειδικό βάρος που δίνουν στις παραστάσεις αλλά και στην πραγματικότητα. Γιατί όλοι φοράμε Μάσκες.

Γιατί φοράμε μάσκες;

20 Μαρτίου 2014

Η ιστορία του χαρταετού "


Φωτογραφία: " Η ιστορία του χαρταετού " ...

Ο χαρταετός μας ήρθε από την Κίνα. Εφευρέτης του ο στρατηγός Χο Σιν. Αυτός σκέφτηκε να τον κατασκευάσει,το 206 π.χ.όταν πολιορκώντας μια πόλη δεν μπορούσε με τίποτα να την καταλάβει. Τα τείχη της πόλης ήταν ισχυρά και οι πολιορκημένοι ήταν αποφασισμένοι με κάθε τρόπο να προστατεύουν την ελευθερία τους. Ο στρατηγός διέταξε τότε τους στρατιώτες του να σκάψουν έναν βαθύ υπόνομο που να περνά κάτω από τα τείχη και να βγάζει μέσα στο παλάτι του κυβερνήτη της πόλης. Μ' αυτό το στρατηγικό του σχέδιο πίστευε πως θα χτυπούσε από τα νώτα και έτσι θα τους κυρίευε.
Όμως,πώς θα ήταν δυνατόν να ξέρει την ακριβή απόσταση που έπρεπε να έχει ο υπόνομος; Γι' αυτό λοιπόν κατασκεύασε το χαρταετό και μια μέρα με καλό καιρό τον πέταξε! Τον άφησε να ανυψωθεί,μέχρι που ο αετός έφτασε πάνω από το παλάτι. Έπειτα υπολόγισε το μήκος του σκοινιού που χρησιμοποίησε και τη γωνία που σχημάτιζε με το έδαφος.Έτσι,βρήκε την ακριβή απόσταση που τον ενδιέφερε μ' ένα μαθηματικό υπολογισμό! 

Η διάδοση του χαρταετού 

Σιγά σιγά διαδόθηκε στην Κίνα ο χαρταετός. Ωστόσο και άλλοι πολιτισμοί της Ανατολής επειδή γνώριζαν την παρασκευή του χαρτιού (Κορεάτες,Ιάπωνες,Πολυνήσιοι) δημιούργησαν χαρταετούς πολλών ειδών,δίνοντάς τους διάφορα σχήματα:ψάρια,δράκους,πουλιά. 
Οι χαρταετοί αυτοί χρησιμοποιήθηκαν στις θρησκευτικές τους τελετές. 

Στο Σιάμ κάθε βράδυ την ώρα που ο ηγεμόνας έπεφτε να κοιμηθεί,υψώνονταν στον ουρανό,αμέτρητοι χαρταετοί.Ο λαός πίστευε πως ο άρχοντας του,μέσα στον ύπνο του,επικοινωνούσε με τα θεία πνεύματα και κατεύθυνε τις τύχες των υπηκόων του. 
Στους λαούς της Ανατολής επικρατούσε η άποψη πως η ανύψωση του χαρταετού στον ουρανό απομάκρυνε από κοντά τους τα κακά και τις συμφορές.Γι' αυτό έδεναν πάνω στους χαρταετούς μικρά χαρτάκια,όπου είχαν σημειώσει τις αρρώστιες και τις δυστυχίες τους και τις άφηναν να απομακρυνθούν στον απέραντο ουρανό.
Άλλες φορές πάλι πίστευαν πως η πραγματοποίηση μιας επιθυμίας θα έρθει εξ ουρανού!Γι' αυτό όλοι οι άνθρωποι μαζί,σήκωσαν τους αετούς τους προς τον ουρανό κι έψελναν θρησκευτικούς ύμνους. 
Ο χαρταετός στην Ανατολή τελειοποιήθηκε τόσο πολύ,έτσι ώστε με την ανύψωσή του στον ουρανό να αναδίδει μουσικές μελωδίες που έφταναν κάτω στη γη.Τούτο γινόταν με τη βοήθεια μιας μικρής και ελαφριάς φλογέρας που έδεναν στο σκελετό του χαρταετού. 
Σιγά σιγά ο χαρταετός έφτασε και στη Δύση αφού πέρασε πρώτα από την αρχαία Ελλάδα,όπου χρησιμοποιήθηκε ως παιχνίδι και όχι ως παγανιστικό αντικείμενο λατρείας και προσευχής. 
Κατά τον 18ο,19ο και 20ο αιώνα οι ερευνητές στην Ευρώπη και την Αμερική χρησιμοποίησαν το χαρταετό σε επιστημονικά τους πειράματα και παρατηρήσεις,όπως ο Φραγκλίνος,ο οποίος με τη βοήθεια του χαρταετού ανακάλυψε τον ηλεκτρισμό. 

Το έθιμο του χαρταετού 

Ο χαρταετός ήταν πάντα μια παιδική διασκέδαση.
Ένα παιχνίδι εποχιακό,ένα παιχνίδι της άνοιξης! Κατά τη διάρκεια των ημερών της Αποκριάς τα παιδιά ετοίμαζαν με μεγάλη μαστοριά και δεξιοτεχνία τους χαρταετούς τους και περίμεναν με μεγάλη λαχτάρα να τους σηκώσουν στον ουρανό την Καθαρή Δευτέρα.
Γι' αυτό ευχόντουσαν τη μέρα εκείνη να κάνει καλό καιρό.Δεν είναι γνωστό πως και γιατί ο χαρταετός συνδυάστηκε με την Καθαρή Δευτέρα.Το πιο πιθανό είναι πως τη μέρα αυτή γίνεται η πρώτη ανοιξιάτικη έξοδος στην εξοχή,τόσο των κατοίκων της υπαίθρου,όσο και των κατοίκων των πόλεων. 
Τα παιδιά "αμολούν" τους χαρταετούς τους από υψώματα ή χωράφια,σε χώρους ανοιχτούς.εκεί που δεν υπάρχουν εμπόδια,γιατί μπορεί να μπλέξει και να πιαστεί ο χαρταετός.Ακόμα και στις πόλεις τα παιδιά βρίσκουν αλάνες,πλατείες και οικόπεδα για να χαρούν το πέταγμά του.
Μόνιμος κίνδυνος και εχθρός του τα καλώδια του ηλεκτρικού και ο πολύ δυνατός άνεμος. 

Το έθιμο του χαρταετού απαντάται σ'όλη την Ελλάδα.
Διαφέρει μόνο ως προς την ονομασία του. Στην κυρίως Ελλάδα λεγόταν και "αετός","μύλος","ψαλίδα","άστρο","φωτοστέφανο".
Οι Επτανήσιοι τον ονόμαζαν "φυσούνα". Οι Πόντιοι "πουλία", οι Θρακιώτες "πετάκια", ενώ οι Σμυρνιοί "τσερνέκια" και οι Κωνσταντινοπολίτες "ουτσουρμάδες". 
Οι ονομασίες αυτές παραπέμπουν άλλες μεν στο σχήμα του χαρταετού και άλλες στη σχέση του με τον αέρα. 

Η κατασκευή του χαρταετού 

Παλιότερα η κατασκευή και το στόλισμα του ήταν μια πραγματική τέχνη. Συνήθως τα μικρότερα τη διδάσκονταν από τους εφήβους ή τους ενήλικες.  Τα υλικά που χρησιμοποιούνταν τότε ήταν: καλάμια ανάλαφρα ξυσμένα,για την κατασκευή του σκελετού,πολύχρωμα χαρτιά(λαδόκολες) και αλευρόκολλα για να κολλήσουν τα χαρτιά. Ο "τεχνίτης" φρόντιζε να κόψει με ακρίβεια τα καλάμια για να δημιουργήσει το συμμετρικό πολυγωνικό σχήμα του σκελετού.Έπειτα κολλούσε τα πολύχρωμα χαρτιά.
Μάλιστα,στη χάρτινη επιφάνειά τους κολλούσε κι άλλα ψαλιδισμένα χαρτιά που σχημάτιζαν ήλιους,φεγγάρια,αστέρια,καράβια,σημαίες κ.λ.π. 
Η μαστοριά βέβαια φαινόταν κυρίως στα ζύγια του χαρταετού και την πολύχρωμη ουρά του. 
Σήμερα τα παιδιά αγοράζουν το χαρταετό τους.
Πόσοι αλήθεια γνωρίζουν να τον κατασκευάζουν; Οι λαδόκολλες αντικαταστάθηκαν από το πλαστικό, τα ανάλαφρα ξυσμένα καλάμια από ξυλάκια της μηχανής. Ωστόσο,είναι ενθαρρυντικό και ελπιδοφόρο που το έθιμο αυτό δεν έσβησε. Γιατί είναι ένα παιχνίδι των παιδιών που λαχταρούν να κατακτήσουν τον ουρανό. Και τα παιδιά έχουν ίσως μεγαλύτερες αντιστάσεις από εμάς τους μεγάλους.


Ο χαρταετός μας ήρθε από την Κίνα. Εφευρέτης του ο στρατηγός Χο Σιν. Αυτός σκέφτηκε να τον κατασκευάσει,το 206 π.χ.όταν πολιορκώντας μια πόλη δεν μπορούσε με τίποτα να την καταλάβει. Τα τείχη της πόλης ήταν ισχυρά και οι πολιορκημένοι ήταν αποφασισμένοι με κάθε τρόπο να προστατεύουν την ελευθερία τους. Ο στρατηγός διέταξε τότε τους στρατιώτες του να σκάψουν έναν βαθύ υπόνομο που να περνά κάτω από τα τείχη και να βγάζει μέσα στο παλάτι του κυβερνήτη της πόλης. Μ' αυτό το στρατηγικό του σχέδιο πίστευε πως θα χτυπούσε από τα νώτα και έτσι θα τους κυρίευε.

18 Μαρτίου 2014

Στη ζωή βρίσκεις αυτό που ψάχνεις

Φωτογραφία: " Στη ζωή βρίσκεις αυτό που ψάχνεις " ...
" Καλησπέρα σας " ...

Ένας Γεράκος , καθόταν στο σταθμό ενός τρένου και περνούσε την ώρα του καπνίζοντας και χαζεύοντας τους περαστικούς. Κάποια μέρα επειδή είχε ευγενικό και προσιτό βλέμμα τον πλησιάζει ένας ταξιδιώτης και τον ρωτά … 
”Πως είναι οι άνθρωποι στην πόλη σας γιατί είμαι καινούριος εδώ και θα ήθελα να ξέρω την νοοτροπία του τόπου αυτού”.
Ο Γεράκος τον κοίταξε και τον ρώτησε … 
“Πως ήταν οι άνθρωποι από εκεί που έφυγες;
” Ο Ταξιδιώτης του απαντά… 
“Αφήστε τα. Ήταν ανταγωνιστικοί -σκληροί, άκαρδοι, υλιστές, δεν μπορούσα να εμπιστευτώ κανέναν”. 
” Και εδώ έτσι είναι” του απαντά ο Γεράκος.

Ο Ταξιδιώτης έφυγε απογοητευμένος.

Ένας άλλος ταξιδιώτης είδε την σκηνή παρόλο που δεν άκουγε την συζήτηση και αισθάνθηκε και αυτός ότι μπορούσε να ρωτήσει τον Ηλικιωμένο αυτό κύριο. Και αυτόν τον βασάνιζε το ίδιο ερώτημα …. 
“Πως είναι οι άνθρωποι στην πόλη σας;” 
και αυτός πήρε την ίδια απάντηση … 
“Πως ήταν οι άνθρωποι από εκεί που έφυγες;” 
Αυτός απάντησε 
“Αχ μην μου τα θυμίζετε … τι καλούς φίλους άφησα εκεί …. πόσο με αγαπούσαν … όλοι έκλαιγαν όταν αποχαιρετιόμασταν αλλά δεν μπορούσε να γίνει διαφορετικά. Έπρεπε να φύγω για ένα διάστημα.”  
”Μην ανησυχείς παιδί μου” του απαντάει ο Γεράκος … 
“και εδώ ΕΤΣΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ….. και εδώ θα σε αγαπήσουν θα σε στηρίξουν και θα κλάψουν με σένα”!!!!

Το ηθικό δίδαγμα; 
Στην ζωή βρίσκουμε αυτό στο οποίο επικεντρώνουμε το βλέμμα μας και ψάχνουμε να βρούμε. Αν ψάχνουμε για ελαττώματα, για κακία, για αντιπάλους, θα τους βρούμε … 
Αν ψάχνουμε για αγάπη, για το καλό στους γύρω μας όχι απλά θα το βρούμε αλλά και θα το γευτούμε. Χωρίς αυτό να σημαίνει ότι δεν θα μας βρουν συμφορές αλλά και στις συμφορές θα έχουμε ζεστά πρόσωπα γύρω μας!

Dr Δημήτρης Κίμογλου – Ψυχολόγος – Κλινικός Υπνοθεραπευτής
" Στη ζωή βρίσκεις αυτό που ψάχνεις " ...
" Καλησπέρα σας " ...

Ένας Γεράκος , καθόταν στο σταθμό ενός τρένου και περνούσε την ώρα του καπνίζοντας και χαζεύοντας τους περαστικούς. Κάποια μέρα επειδή είχε ευγενικό και προσιτό βλέμμα τον πλησιάζει ένας ταξιδιώτης και τον ρωτά …
”Πως είναι οι άνθρωποι στην πόλη σας γιατί είμαι καινούριος εδώ και θα ήθελα να ξέρω την νοοτροπία του τόπου αυτού”.
Ο Γεράκος τον κοίταξε και τον ρώτησε …
“Πως ήταν οι άνθρωποι από εκεί που έφυγες;
” Ο Ταξιδιώτης του απαντά…
“Αφήστε τα. Ήταν ανταγωνιστικοί -σκληροί, άκαρδοι, υλιστές, δεν μπορούσα να εμπιστευτώ κανέναν”.
” Και εδώ έτσι είναι” του απαντά ο Γεράκος.

Ο Ταξιδιώτης έφυγε απογοητευμένος.

16 Μαρτίου 2014

Η νιότη είναι μια κατάσταση του νου

" Η νιότη είναι μια κατάσταση του νου " ...

“Οι νέοι είναι χαρούμενοι, γιατί έχουν την ικανότητα να βλέπουν την Ομορφιά. Όποιος διατηρεί αυτή την ικανότητα, δε γερνά ποτέ” – Φραντς Κάφκα

Να είστε νέοι
Η νεότητα δεν είναι περίοδος της ζωής
Είναι κατάσταση του νου, η συνέπεια της προθυμίας
Η ιδιότητα της φαντασίας, η συναισθηματική δύναμη
Η νίκη του θάρρος ενάντια στη δειλία
Η νίκη της λαχτάρας για περιπέτεια ενάντια στο βόλεμα μιας άχρωμης ζωής.
Δεν γερνάμε γιατί διανύουμε έναν συγκεκριμένο αριθμό ετών

14 Μαρτίου 2014

Κι όμως η λέξη computer προέρχεται από τα Ελληνικά

Φωτογραφία: " Κ΄όμως η λέξη computer προέρχεται από τα Ελληνικά " ...

" Και για όσους αμφισβητούν ιδού και τα πειστήρια " ...

Όταν πλημμύριζε ο Νείλος στην Αρχαία Αίγυπτο, οι αγρότες που είχαν χωράφια δίπλα στο ποτάμι έχαναν τα όρια τους. Όταν βρέθηκε εκεί ο Θαλής ο Μιλήσιος να μετρήσει την μεγάλη πυραμίδα από την σκιά της, του ανέθεσαν να βρει έναν τρόπο έτσι ώστε μετά την άμπωτη να μπορούν να ξαναβρούν οι Αιγύπτιοι αγρότες τα όρια των χωραφιών τους.

Ο Θαλής έβαλε πασσάλους ανά τακτά διαστήματα στην άκρη του ποταμού κατά μήκος της ακτής. Από κάθε πάσσαλο έδεσε μακριά σχοινιά προς τα έξω, προς τα χωράφια, δηλαδή κάθετα σε διεύθυνση προς τον ποταμό.

Τα σχοινιά κατά μήκος τους, ανάλογα με τις αποστάσεις έφεραν κόμβους!!! Με την βοήθεια των κόμβων μέτρησε ακριβώς τα σύνορα του κάθε αγρού αφού είχε σταθερή απόσταση από τον ποταμό.

Η μέθοδος αυτή, του να υπολογίζεις δηλαδή με ακρίβεια, ονομάστηκε “κομβέω” (=υπολογίζω, μετρώ ακριβώς με την βοήθεια κόμβων).

Αργότερα το πήραν οι Λατίνοι όπου όσοι ήξεραν να εκτελούν μαθηματικές ή αριθμητικές πράξεις, το φώναζαν δυνατά (εξού “κομπασμός”), και ο υπολογισμός σε αυτούς έγινε “combaso”ή “compasso” (υπάρχει και σήμερα όργανο στη ναυσιπλοΐα για υπολογισμό της πορείας του πλοίου κλπ.).

Έκτoτε, από το μετρώ ή υπολογίζω με ακρίβεια compaso προέκυψε η λέξη “computer”.

Στα αγγλικά άραγε πώς λέγεται το computer; Γιατί στα Ελληνικά ξέρουμε.

Περιοδικό «Ελλάνιον Ήμαρ»


" Και για όσους αμφισβητούν ιδού και τα πειστήρια " ...

Όταν πλημμύριζε ο Νείλος στην Αρχαία Αίγυπτο, οι αγρότες που είχαν χωράφια δίπλα στο ποτάμι έχαναν τα όρια τους. Όταν βρέθηκε εκεί ο Θαλής ο Μιλήσιος να μετρήσει την μεγάλη πυραμίδα από την σκιά της, του ανέθεσαν να βρει έναν τρόπο έτσι ώστε μετά την άμπωτη να μπορούν να ξαναβρούν οι Αιγύπτιοι αγρότες τα όρια των χωραφιών τους.

12 Μαρτίου 2014

ΣΧΟΛΙΚΗ ΒΙΑ


Φωτογραφία: "Παγκόσμια Ημέρα της Σχολικής βίας και του εκφοβισμού την 6η Μαρτίου" ...

«Δέκα Εντολές» κατά της σχολικής βίας ...

Τις «Δέκα Εντολές» κατά της βίας στο σχολείο, όπως τις κωδικοποίησε στο ομώνυμο βιβλίο του ο Πρόεδρος του Διεθνούς Παρατηρητηρίου για τη Βία στο Σχολείο, Γάλλος καθηγητής Eric Debarbieux.

«Οι Δέκα Εντολές κατά της βίας στο σχολείο» όπως αποδίδονται στο βιβλίο του καθηγητή Debarbieux, εμπειρογνώμονα διεθνούς κύρους, έχουν ως εξής:

Πρώτη εντολή: 
Να είσαι επιφυλακτικός με τους ιδιοτελείς χειρισμούς που διογκώνουν το πρόβλημα της σχολικής βίας.

Δεύτερη εντολή: 
Να αποφεύγεις την άρνηση του φαινομένου.

Τρίτη εντολή: 
Να κάνεις επιστημονική διάγνωση.

Τέταρτη εντολή: 
Να απορρίπτεις τη μια και μοναδική αιτιολογία (φταίνε οι γονιοί, φταίνε οι καθηγητές).

Πέμπτη εντολή: 
Να τοποθετείσαι σε ένα πλαίσιο, που είναι το σχολείο.

Έκτη εντολή: 
Να αποφεύγεις τη μοναξιά (αναφέρεται στους εκπαιδευτικούς που απομονώνονται και δεν έχουν πνεύμα κοινότητας και ομάδας μέσα στα σχολεία και είναι εύκολα θύματα βίας. Σε ένα συνεργατικό σχολείο μειώνεται η βία γιατί επιτρέπει μια ισχυρή δέσμευση των μαθητών. Εδώ η Εγκληματολογία συναντά μερικές αρχές της Παιδαγωγικής, με την ομαδική συμμετοχή μαθητών να διαμορφώνει κανόνες και να τους υιοθετεί μέσα από τη συνεργατική μάθηση).

Έβδομη εντολή: 
Να σκέφτεσαι την πρόληψη διότι η τιμωρία δεν αρκεί (από τις επίσημες έρευνες της αμερικανικής κυβέρνησης φάνηκε ότι η μείωση της σωματικής τιμωρίας των μαθητών οδηγεί στη μείωση της σωματικής βίας κατά των εκπαιδευτικών. Επίσης έχει αποδειχτεί ότι στις Πολιτείες των ΗΠΑ, όπου επιτρέπεται η σωματική τιμωρία στο σχολείο, ο κίνδυνος θανάτου από πυροβόλο όπλο, φόνο ή αυτοκτονία διπλασιάζεται)

Όγδοη εντολή: 
Να αξιολογείς τις δράσεις σου.

Ένατη εντολή: 
Να εκπαιδεύεις το προσωπικό σου και να δρας μέσα από το σχολείο.

Δέκατη εντολή: 
Να βοηθάς την κοινότητα γιατί είναι σημαντικός ο ρόλος της κοινότητας στην πρόληψη και την αντιμετώπιση της βίας στο σχολείο.

Η έξαρση της προβολής της βίας

Η θέση του καθηγητή Debarbieu στο βιβλίο του των «Δέκα Εντολών» κατά της σχολικής βίας είναι ότι ο μιντιακός βομβαρδισμός με περιστατικά βίας στο σχολείο μπορεί να δημιουργήσει ένα φαινόμενο μίμησης. Αναφέρει π.χ. το αιματηρό επεισόδιο του Απρίλη 2007 σε Τεχνολογικό Ινστιτούτο στη Βιρτζίνια με 33 νεκρούς και την υπέρ προβολή που ακολούθησε, σε συνδυασμό με τη φονική επίθεση μερικούς μήνες μετά, σε Λύκειο στη Φινλανδία, με τον ίδιο ακριβώς τρόπο δράσης. 
Τονίζεται ότι πρέπει να καταγράφονται τα γεγονότα, αλλά δεν νομιμοποιούνται τα ΜΜΕ να μιλούν για «έξαρση». 

Αυτό που τονίζει το Διεθνές Παρατηρητήριο είναι ότι πολλές φορές εστιάζουμε την προσοχή μας σε ακραίες μορφές βίας, ενώ επισημαίνεται ότι μέσα στις ομάδες των συνομιλήκων υπάρχει μια καθημερινή βία που δεν γίνεται γνωστή στους ενήλικες και που επίσης πονεί κάποια παιδιά. Μέσα από τα ανώνυμα ερωτηματολόγια θυματοποίησης θα μετρούμε αυτήν τη βία και με βάση τα ερευνητικά δεδομένα θα αναπροσαρμόσουμε τις πολιτικές του υπουργείου, τη στρατηγική μας και τη δράση μας που είναι αρκετά σημαντική στον τομέα της πρόληψης της βίας».
«Δέκα Εντολές» κατά της σχολικής βίας ...προς τους εκπαιδευτικούς.

Τις «Δέκα Εντολές» κατά της βίας στο σχολείο, όπως τις κωδικοποίησε στο ομώνυμο βιβλίο του ο Πρόεδρος του Διεθνούς Παρατηρητηρίου για τη Βία στο Σχολείο, Γάλλος καθηγητής Eric Debarbieux.

«Οι Δέκα Εντολές κατά της βίας στο σχολείο» όπως αποδίδονται στο βιβλίο του καθηγητή Debarbieux, εμπειρογνώμονα διεθνούς κύρους, έχουν ως εξής: